凉山州彝族文化研究所
 
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《彝族研究论文集》出版
凉山州彝族文化研究所所长吉克曲日的专著《彝族研究论文集》一书,最近由云南民族出版社公开出版发行。该书收集了吉克曲日多年来在国家级、省级、州级公开或内部报刊杂志上发表的50多篇文章,30

 多万字。该书重点论述了彝族哲学唯物论和辩证法的思想,表达了彝族哲学的新观点;还有彝族的军事、彝族的文化、彝族的十月历、毕摩宗教、彝文与英文的关系等,其他人未研究或少研究的专题。资料详细,论点明确,论据充分,观点新颖,见解独到,是一部具有浓郁彝族文化特点的力著。 该书从静态上研究彝族的稳固性和不变性;从动态上研究彝族的联系性和变化性。从理论上正确认识彝族,从实践上重视支持彝族,了解彝族,认识彝族,有很高的理论研究价值和实践指导意义,知识性、可读性、实用性很强的彝族理论书籍。该书的出版发行又增加了一本彝族方面的新书,为中华文化和世界文化增添了一部彝族文化理论书。(所办)



太阳女儿:波嫫石妞


左起:吉以吗麻(医生) 杨建英(公务员)


彝研所研究员、西昌学院老师正在写彝文信祝贺北京奥运  沙克古 摄


徐虹(雷波县图书馆)   吉克 摄

彝族文化资料拍摄启动仪式 罗忠国 摄


彝族风情邮资信封在西昌学院首发    沙克古 摄
凉山州彝族文化研究所雷波分所在雷波县正式挂牌。
彝族文化研究所在彝族文化村接待云南省大理州党政代表考察团。
凉山州彝族文化研究所彝族文化资源拍摄工作启动仪式在彝王府成功举行。
凉山州彝族文化研究所承担翻译的《农村实用技术科普教材》、《彝族谚语》两书已进入初审阶段。
《诺苏》杂志2007年第一期已于7下旬发行。

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关于建立彝区彝族文化论坛平台的倡议书

 

   

国内彝族分布在云、贵、川、广四省区,人口有800万;国外彝族主要分布在东南亚和英、美、法等国家,人口近200万;国内外彝族总人口为1000万。彝族是一个具有完整、系统、独特、优秀文化的民族。

我国宪法和民族区域自治法规定,各民族都有使用和发展自己民族的语言和文字的自由,都有保持和改革自己民族的风俗习惯的自由民族自治地方的自治机关继承和发扬民族文化的优良传统,建设具有民族特点的社会主义精神文明
    
我国实行改革开放政策以来,先后建立了一些官方和民间的彝族研究机构,对彝族文化进行了初步的研究,取得了一些成果。但这些机构处于各自为阵,各行其是,互不交往,没有统一的活动平台,形不成合力,达不成共识的松散状态。远远不能适应彝族地区社会、经济、文化发展的需要。
   
为了建立一个有机构、有人员、有场地、有经费、有平台的彝族地区彝族文化研究机制。凉山州彝族文化研究所倡议,在凉山州彝族文化研究所的基础上,建立一个彝族地区彝族文化论坛平台。论坛平台主持单位:凉山州彝族文化研究所,论坛平台办公地址:四川省凉山州西昌市三岔口东路96号,凉山州彝族文化研究所二楼办公室,现将建立彝族地区彝族文化论坛平台有关事项如下:
    
一、建立彝族文化论坛平台的指导思想

 建立彝族文化论坛平台的指导思想是,以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、党和国家法律和政策以及科学发展观为自导思想。
   
二、建立彝族文化论坛平台的宗旨

建立彝族文化论坛平台的宗旨是,遵守国家法律、法规和政策,联系彝族文化组织及致力于彝族地区彝族文化事业的专家学者,建立一个紧密联系、互通信息、开展合作、共同研究、开发运用彝族文化的活动平台,为弘扬彝族文化作贡献。
   
三、建立彝族文化论坛平台的原则

建立彝族文化论坛平台的原则是,研究彝族的组织和相关单位、热爱彝族文化者,都能参加彝族文化论坛成员的原则;彝族文化论坛平台成员主办彝族文化论坛活动的原则、彝族地区每年轮流举办一次彝族文化专题论坛会议的原则;谁主办论坛谁出钱的原则;论坛平台成员向主办论坛会议提交彝族研究论文的原则;论坛成员应邀参加论坛会议的原则。
   
四、建立彝族文化论坛平台的形式

彝族文化论坛是一个会议形式的平台,彝族地区的彝族文化特色的课题或项目,通过论坛的形式,在项目所在地区举行学术专题论坛会议,对彝族文化特色的课题或项目进行学术价值评估和学术等级认定,形成共识,作出结论,推出成果,服务彝区社会。
   
五、建立彝族文化论坛平台的内容

彝族文化论坛平台的基本内容,为彝族的社会科学和自然科学。具体内容为彝族的历史、政治、经济、宗教、法律、军事、服饰、婚姻、礼仪、历法、农牧、医药、哲学、文学、艺术、音乐、歌曲、舞蹈等等。
   
六、
建立彝族文化论坛平台的制度
   
建立彝族文化论坛平台的制度,彝族文化论坛平台是一个有长效机制,常态活动制度化的平台,主办论坛的单位书面向主持论坛的单位申报举办论坛方案的制度;论坛成员轮流主办论坛交接仪式的制度;论坛主持与论坛成员相互开通网站和交流彝族文化资料的制度;论坛成员向论坛会议提交研究彝族论文的制度;主办论坛单位编辑出版论坛文集的制度。
  
七、建立彝族文化论坛平台的程序

彝族文化论坛平台的活动程序,彝族地区研究彝族组织和相关单位,热爱彝族文化者,均可以通过书面或网站,向彝族文化论坛平台主持单位;凉山州彝族文化研究所申请,成为彝族文化论坛平台的成员。主办论坛单位向当地党委、政府写举办论坛项目活动方案的请示;方案被批准后报平台主持单位备案;由主办方的党委、政府与平台主持单位联合邀请参加论坛会议人员。
   
八、
建立彝族文化论坛平台的目的
   
建立彝族文化论坛平台的根本目的,联合彝族地区,汇集彝族精英,整合彝族研究力量,提高彝族文化研究的质量,提升彝族文化研究的当次,扩大彝族文化研究的影响,增强彝族文化研究的权威性,突出彝族文化特色,经济搭台,文化唱戏,打造彝族文化精品,振兴彝族文化,促进彝区社会和谐,经济发展,文化繁荣。

 

 

 

 

                            彝族文化论坛平台

                            2010年5月10日 

 

地址:四川省凉山州西昌市三岔口东路96

彝族文化论坛平台报名:

网址:www.yizuwh.cn

邮箱:yys-514386833@qq.com

传真:0834-2174099

邮编:615000

 


 

凉山州彝族文化研究所考察三星堆文物

凉山州彝族文化研究所,从进一步考证彝族文化与三星堆、金沙遗址文化的关系为目的,组织14人专家学者考察团,于201033日至9日考察三星堆、金沙遗址、峨边、马边彝族文化。被誉为世界“第九大奇迹”、“长江文明之源”的三星堆文化与彝族文化有历史渊源关系。考察团12名男女穿着彝族服装、带着彝族的生活器具,采取现场实物对比、摄像、照相、文字记录等方法,进行了仔细的考证。

这次考证有十大发现:
       
发现一,三星堆、金沙遗址的人像特征与现代彝族形象特征一样深目、鼻高、穿耳。大小凉山彝人现在男穿左耳,女穿双耳;
        
发现二,三星堆、金沙遗址人像头饰与凉山布拖县现代彝族男子的头饰一样;
        
发现三,三星堆、金沙遗址都有现代彝族生活器具长刀、匕首、耳环、手镯、斗笠、酒杯、枯木、杜弹、箭头、神铃、签筒、神扇等完全一样的文物;
        
发现四,现代彝族的服饰、漆器花纹图案鸡冠纹、羊角纹、牛眼纹、水波纹、云朵纹等,都在三星堆、金沙遗址文物上;
       
发现五,三星堆、金沙遗址的文字,考察团的多数同志在现场能够识读出来,是彝族的文字;
       
发现六,三星堆、金沙遗址出土的文字,有英文字母一样的彝文字,如mXsOzD等;
       
发现七,金沙遗址、三星堆都有彝族十月太阳历十方图案和地球方位八方图案;
       
发现八,应证了胡成荣、俄的子曲破译,在《成都商报》20091212日、《凉山日报》201011日发表的三星堆古彝文62个中的“动物象最大”(金沙遗址象齿长达1.82米)的彝语。
       
发现九,三星堆、金沙遗址都有现代彝族普遍崇拜的鹰、狮、虎、孔雀、杜鹃、雄鸡等塑像;
       
发现十,三星堆文物中有彝族故事支格阿鲁站在树上射日月,鹰头像在树上的青铜树。

凉山州彝族文化研究所

       2010310



凉山州彝族文化研究所考察三星堆文化有诸多发现

凉山州彝族文化研究所,从进一步考证彝族文化与三星堆、金沙遗址文化的关系为目的,组织14人专家学者考察团,于201033日至9日考察三星堆、金沙遗址文化。

考察团成员:凉山州彝族文化研究所所长吉克曲日、彝文研究专家窝底子曲、古彝文研究专家胡成荣、凉山日报社主任记者贾司拉核、彝族文学作家阿巴乌呷嫫、毕摩世家吉克英美、毕摩历祘师曲比石且、德诂的日木呷、毕摩吉克曲一、凉山州彝族文化研究所工作员瓦渣里古。

考察团男女12人,穿着彝族的全套服装,带着彝族的生活器具:杜铊、匕首、玛瑙、玉耳环、银耳环、手镯、毕居、强克、无土、黑快等。被誉为世界“第九大奇迹”,“长江文明之源”的三星堆文化与彝族文化有历史渊源关系。考察团采取现场实物对比的方法,进行了仔细的考证。

这次考证有诸多的发现,三星堆、金沙遗址的很多文物与今天的彝族文化相同。现将三星堆、金沙遗址文物图片与今天彝族文化图片对比如下:

以上37幅图片中,我们发现三星堆、金沙遗址文物与现在彝族文化图片相同的24对,其中,彝族男女头饰图片6对;彝族妇女耳饰图片4对;彝族毕摩法器图片4对;彝族兵器图片4对,彝族男女手镯图片1对,彝族纹饰图片2对,彝族十月太阳历图片3对,彝文与英文图片1对,彝族生产、生活用具图片4对;彝族乐器图片1对,彝族崇拜的鹰、虎、孔雀鸟各1对;鸡、象、树图片各1张。应证了三星堆、古彝文“动物中象最大”,“太阳人鸡相容”的彝语句和彝族英雄史诗支格阿鲁站在树上射日月的故事。

上述对比图片中,我们发现古今彝族的宗教信仰、图腾崇拜、服饰标志、佩戴饰品、花纹图案、生活、生产用具、太阳历祘、兵器、乐器、语言文字等相同的内容。这些相同的内容,不是偶然的巧合,也不是个别的相同或相似。而是在今天的彝族文化中,具有普遍性和典型性。

据金沙遗址的解说员讲,金沙遗址的文物不像是汉族的,也不像是藏族的,更不是蒙古族的,是不是彝族的?目前没有定论。凉山州彝族文化研究所三星堆考察团,通过器物对比、文字破译、语言应证、故事证实的结果,考察团的全体专家学者一致认为三星堆、金沙遗址的诸多文物,是彝族的。这是摆在那里的客观事实。

                                                                                                                凉山州彝族文化研究所三星堆考察团

                                                                                                                                   2010310





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